Đi bói toán - Đoán số phận hay chấp nhận cuộc sống?

Sách Phật giáo với nhân sinh

17. Đi bói toán - Đoán số phận hay chấp nhận cuộc sống?

Tiếp theo là nói đến “Chấp nhận cuộc sống”. Ở Đài Loan có rất nhiều người thích xem bói, đoán số phận, không biết người Singapore có người đoán số mạng hay không? Đối với Phật giáo, nói đoán số mạng là phạm giới. Không luận là xuất gia hay tại gia, hễ ai mà xem bói, đoán số mạng là phạm giới, trừ khi là dùng việc đoán số để có thể độ người thì mới không phạm.

Rất nhiều người thích về bói toán, đoán số mạng. Tôi biết về đoán số, cũng hiểu về Phật pháp. Tôi biết nếu nói với người khác một ít về đoán số thì người ta thích lắm. Nếu muốn nói và đoán vận mạng cho người, tốt nhất nên nói những điều tốt, không nên nói những điều xấu. Nói điều xấu sẽ khiến cho người ta tối ngủ không yên. Có người khi xem cho người khác thì thích nói: “ Này, tháng 07, tháng 08 phải cẩn thận xe cộ, bạn sẽ chết ở sân bay Singapore đó!”, và người kia trong lòng luôn luôn lo lắng, bây giờ mới tháng 05 mà phải lo lắng đến tháng 07 rồi. Sự thật có chết không thì còn chưa biết, nhưng hiện tại thì đã lo lắng không yên. Vì thế, tôi nói là người học Phật phải chấp nhận cuộc sống, đừng có tin vào đoán vận mạng”.

Thế nào là “ chấp nhận cuộc sống?”. Đó chính là đối với sự thật không thể thay đổi được thì chúng ta phải tiếp nhận. 

Có lần, có một phụ nữ khoảng 48 tuổi mang hai đứa con đến tìm tôi, một đứa thì chậm phát triển, một đứa thì bị bệnh thần kinh. Cô ta tìm tôi để làm gì quý vị biết không? Đó là muốn nhờ tôi làm phép gia trì cho hai đứa nhỏ. Cô ta chưa hiểu được những điều căn bản của Phật pháp. Nếu như những đứa trẻ kém phát triển và bị bệnh thần kinh mà tôi có thể làm cho lành thì ngày nay tôi có thể làm nghề đó và đã kiếm được rất nhiều tiền rồi.

Cô ta chưa hiểu được những điều căn bản của Phật giáo nên cho rằng người xuất gia có khả năng gia trì làm cho những đứa trẻ chậm phát triển và bị bệnh thần kinh trở thành người bình thường. Tôi nói với cô ta không thể làm được, cô ta rất đau khổ. Cô ta nói với tôi rằng: “Con đời này không làm một việc gì tội lỗi, làm sao sinh hai đứa con, đứa thì bị bệnh thần kinh, đứa lại chậm phát triển!”.

Tôi liền nói với chị rằng: “Ai cũng không muốn con của chị bị bệnh như vậy cả. Chúng nó bị như thế đối với quốc gia, xã hội là một tổn thất. Còn đối với chị là một gánh nặng, một sự đau khổ. Nhưng chị không thể cho rằng lạy Phật thì Phật sẽ làm cho đứa trẻ lành bệnh thần kinh, đứa trẻ chậm phát triển trở thành thông minh. Đây là điều không thể làm được”.

Cô ta nói: “Thưa thầy, con rất siêng năng lễ Phật, niệm chú Đại Bi, nhưng đều không có công hiệu, con khổ quá!”.

Tôi nói: “Quan niệm như vậy là không đúng. Ngày nay, chị gặp phải sự thật thế này thì chị đành phải chấp nhận. Đối với sự thật không thể thay đổi này, chỉ có cách là đành chấp nhận hiện thực mà thôi!”. 

Rất nhiều người không học Phật, nên không bằng lòng chấp nhận sự thật. Ví dụ như: một người đàn ông cưới về một người vợ, người vợ thì rất tệ, không chịu giặt áo quần, rửa chén bát, chỉ có biết đánh con cái, la lối suốt ngày, lại còn hay ghen bóng ghen gió. Người chồng nói chuyện với một bà lão 70 tuổi, cô ta cũng ghen. Nếu như cưới phải người vợ như thế mà người chồng không chấp nhận hiện thực của mình thì rất là khổ. Để thay đổi cô ta thì người chồng phải đánh, nhưng càng đánh cô ta càng dữ hơn. Cuối cùng, cô ta duỗi tay duỗi chân nằm liều ra đó.

Vì thế, nói chấp nhận hiện tại chính là nói “đối với những sự thật mà ta không thể thay đổi được thì tốt nhất là hãy chấp nhận nó đi!”.

Quý vị Phật tử, tôi nói câu này hi vọng quý vị có thể tham khảo! Cũng là một câu cách ngôn mà quý vị cần ghi nhớ bên mình: “Bài xích không bằng tiếp nhận , đó gọi là chấp nhận sự thật”.

Sự thật là việc không may đã xảy ra mà chúng ta bài xích nó, trốn tránh nó, làm như vậy không bằng hãy tiếp nhận nó.

Trích trong Phật giáo với nhân sinh
Blog Hạnh Phúc - Dafuta